LEÍRÁS BEVEZETÉS I. II. III. IV. V. VI. VII. KÖVETKEZTETÉS A SZERZŐRŐL

DOKUMENTUM LETÖLTÉSE

TARTALMA:

A TANULMÁNYRÓL

Ebben a tanulmányában Hadzsi Muhammad al-Kaaim Szafa Szavada a Szcientológiát és az iszlámot hasonlítja össze, mindezt egy Japánban élő muszlim nézőpontjával. Számos párhuzamot von a két vallás között, például azt, hogy megerősítik az ember szellemi természetét, az ember alapvető jóságát és mások vallásos hitének tiszteletben tartását. „Az iszlám és a Szcientológia között vannak bizonyos hasonlóságok – jegyzi meg Szavada. – Ezek közül legkiemelkedőbb a tudás és a bölcsesség keresése. Mindkettő igyekszik magasabbra emelni és szabaddá tenni az embert. Mindkettőben jelen vannak más vallásokban is meglevő, komoly és nagy tiszteletben tartott meggyőződések és felekezeti gyakorlatok. Mindkettőt folyamatosan igazságtalan médiatámadások érik, és egyértelműen hamis információkat terjesztenek róluk. Ennek ellenére mindkettő prosperál. Azonban a szerzőt az a hit sarkallta e két vallás tanulmányozására, hogy az emberen lehet segíteni, és a szerző hisz abban, hogy e két vallás nem csupán az emberiségnek nyújthat nagyon sokat, de egymásnak is.”

ÉLETRAJZ

Hadzsi Muhammad al-Kaaim Szafa Szavada fél évszázadon át tanulmányozta a keleti és a nyugati vallásokat úgy, hogy háttere kiterjed mind az iszlámra, mind a sintoizmusra. Működött a jui-icu-sintó – ez a legrégebbi vallás Japánban – titkainak nyolcadik őrzőjeként. A jui-icu-sintó azt jelenti: „egyetlen isten, az ég és a föld teremtőjének útja”. A jui-icu-sintó titok vagy más néven a tamanoja titkok első őrzője Soto-ku Taisi (Sotoku koronahercege) volt 1440 évvel ezelőtt. A titkok második őrzője Tenmu császár volt, 712-től, aki emellett a Kodzsikit írta, az első írásos történelmi feljegyzést Japánról. A titkok harmadik őrzője a sugendó vallás alapítója volt. Ezenkívül – muszlimként szerzett hátteréhez híven – Szavada, mivel elzarándokolt Mekkába, megkapta az iszlámban tiszteletet élvező hadzsi címet. Az Ahlul-Bait (AS) Center elnöke volt Japánban, és lefordította japán nyelvre a Koránt. Korábban a Sophia Egyetem igazgatója volt, amely Japán egyik legkiválóbb egyeteme, és arra is vállalkozott, hogy betöltse Japán Kereszténydemokrata Pártjának elnöki pozícióját.

Bevezetés

Szcientológia, társa­dalom­tudomány és a vallás definíciója

James A. Beckford, szociológiaprofesszor Warwicki Egyetem, Anglia

Társadalmi változás és új vallási mozgalmak

Bryan R. Wilson, Ph. D.,
a szociológia nyugalmazott docense, Oxfordi Egyetem

A Szcientológia Egyház

Juha Pentikäinen, Marja Pentikäinen, Helsinki Egyetem, Finnország

Kapcsolat a Szcientológia és más vallások között

Fumio Szavada, a Josida‑sintó titkainak nyolcadik őrzője; elnök, Ahlul‑Bait Központ

A Szcientológia vallásos természete

Geoffrey Parrinder, metodista lelkész, professzor, összehasonlító vallástudomány, Londoni Egyetem

Vallási filozófia, vallás és egyház

G. C. Oosthuizen, a vallástudomány professzora, Durban-westville-i Egyetem, Natal, Dél‑Afrika

Szcientológia – Egy új vallás

M. Darrol Bryant, Vallástudományi Tanszék, Renison College, Waterlooi Egyetem, Ontario, Kanada

A hitehagyottak és az új vallási mozgalmak

Bryan R. Wilson, Ph. D.,
a szociológia nyugalmazott docense, Oxfordi Egyetem

Szcientológia: vallási rendszereinek és hitelveinek elemzése és összehasonlítása

Bryan R. Wilson, Ph. D.,
a szociológia nyugalmazott docense, Oxfordi Egyetem

Milyen megbízhatók a hitehagyottak beszámolói az új vallási mozgalmakról

Lonnie D. Kliever, Ph. D., a vallástudományok professzora

A Sea Organization és szerepe a Szcientológia Egyházon belül

Frank K. Flinn, Ph. D., a vallástudományok adjunktusa

A Szcientológia vallásos természetének rövid elemzése

J. Gordon Melton, Baylor Egyetem, Samuel Hill, Gary Bouma, Irving Hexham

A Szcientológia Egyház gyülekezeti szertartásai

Bryan R. Wilson, Ph. D.,
a szociológia nyugalmazott docense, Oxfordi Egyetem

Vallás-e a Szcientológia?

Alan W. Black, a szociológia docense, New England-i Egyetem, Armidale, Új‑Dél‑Wales, Ausztrália

Vallás-e a Szcientológia?

Dean M. Kelley, Krisztus Egyházai Amerikában Nemzeti Tanácsa

A vallási türelem és a vallási sokszínűség

Bryan R. Wilson, Ph. D.,
a szociológia nyugalmazott docense, Oxfordi Egyetem

Szcientológia – Egy Dél‑Afrikában jelen lévő vallás

David Chidester, az összehasonlító vallástudomány professzora, Fokvárosi Egyetem, Dél‑Afrika

Szcientológia: egy igazi vallás

Urbano Alonso Galán, a teológia és filozófia professzora, Gergely Egyetem, Róma

Szcientológia: egy módszer a szellemi önazonosításra

Mihail Szivercev, Orosz Tudományos Akadémia

Szcientológia: egy szertartásos közösség

Lonnie D. Kliever, Déli Metodista Egyetem

A Szcientológia és a vallásra jelenleg használt definíciók a társadalomtudományokban

Alejandro Frigerio, a szociológia docense, Katolikus Egyetem, Buenos Aires, Argentína

A Szcientológia és az iszlám – Összehasonlító tanulmány

Hadzsi Muhammad al‑Kaaim Szafa Szavada, elnök, Ahlul‑Bait Központ

A Szcientológia és a vallás

Christiaan Vonck, összehasonlító vallástörténeti tanszékvezető, Antwerpeni Egyetem, Belgium

Szcientológia – összehasonlítás a keleti és nyugati vallásokkal

Per‑Arne Berglie, vallástörténész professzor, Stockholmi Egyetem

A Szcientológia kozmológiája, antropológiája, etikai rendszere és módszerei

Régis Dericquebourg, a vallásszociológia professzora, III. Lille‑i Egyetem, Franciaország

A Szcientológia történeti-morfológiai vonatkoztatási rendszerben

Dario Sabbatucci, vallástörténész professzor, Római Egyetem

A Szcientológia igaz természete

Harri Heino, teológiaprofesszor, Tamperei Egyetem, Finnország

Szcientológia: vallási jellemzők

Frank K. Flinn, a vallástudományok adjunktusa, Washington Egyetem
DOKUMENTUM LETÖLTÉSE